
Rengeteg filozófiával és megközelítéssel találkozunk manapság. Annyi fajta motivációval fordulunk a jóga felé. Annyi módszeren keresztül akarjuk használni a jóga folyamatát, de olyan kevesen értjük is valójában, mi a jóga, mire való, és hogyan érhetjük el vele céljainkat.
A jóga folyamatának megközelítései manapság:
Karmi megközelítés: élvezni szeretném a jóga mellékhatásainak eredményeit, mint az egészség, a vitalitás, a letisztult érzékek, az elme békéje, a több és minőségib érzékkielégítés érdekében.
Ezért is tombol annyira a nyugati világban a jóga . Az emberek rájöttek arra , hogy a jóga csodás hatásaival , egészség , szép test , kifinomult érzékek , nyugalom , egy fajta elmebeli békesség és ebben a formában jobba tudod élvezni a világot.
Ez a megközelítés e legalacsonyabb szint , mivel itt a cél nem egyezik a jóga valódi céljával ami az elszakadás ettől a világtól , és visszatérni az lelki világban az eredeti helyzetünkbe ami az önmegvalósítás lényege. Ebben az esetben a jogát használod arra , hogy erősítsd magadban a hamis egót ami a azt jelenti én vagyok az élvező és irányító, Isten.
Jnáni megközelítés : Keres valami fajta önmegvalósítást és a tudás megszerzésének folyamatával próbálja megérteni a helyzetét és a világot de még mindig önös célokkal.
A jógának azonban egész más célja volt.
Sok jógairodalom van . Patanjali jóga szutrák , Hatha jóga pradipika stb …… A legfontosabb irodalom számomra a Bhagavad Gíta. Mert ebben az irodalomban van összegezve a jóga folyamat , célja és sikerre vitelének folyamat. A többi előbb említett jógairodalom az pedig a technikai részleteivel foglalkozik , illetve az adott folyamat végcéljával is de nem adja át teljesen a folyamat tökéletesítésének útját világosan.
Sok jóga folyamat van amibe most csak érintőlegesen mennék bele.
A Bhagavad Gítát 3 részre lehet osztani
Első 6 fejezet Karma-yoga folyamatát tárgyalja és a test és a lélek különbözőségének tudományát.
Ez az önmegvalósítás alacsonyabb szintjeit jelenti. Tetteket végezni a Legfelsőbb ( Isten , Vishnu ) elégedettsége érdekében . Követve a Védikus szentírások utasításait.
Ennek is két szintje van .
Sakáma-karma –yoga és niskama-karma yoga. Az első vágyik tettei gyümölcsére a másik nem , de mivel mindkettő eredményét felajánlja a Legfelsőbbnek ezért hívják jógának és felemeli a transzcendentális síkra a végrehajtóját.
És ebben a szekcióban van a Dhyána –yoga is azaz az ashtanga yoga azaz meditációs jóga. Azaz ez is egyfajta karma jóga mivel a az 8 szintjéből 6 szint szinte csak technikai , mechanikus folyamatok végzésével foglalkozik, azaz cselekedeteket végez a gyakorló.
Itt most kicsit jobban belemennék a Dhyána –yoga azaz Ashtanga-yoga elemzésébe.
Először is a Dhyána –yoga ( Ashtanga-yoga ) az önmegvalósítás szempontjából nem egy megvalósítható út. Ez a folyamat a Szattya -yugába , az aranykorban volt megvalósítási folyamat , ami nagyon régen volt és az emberek nem voltak annyira degradáltak mint ma képességeiket és tisztaságukat tekintve. Lehet egy kisegítő eszköz az elme és test megtisztításának folyamatában és a test és elme legyőzésében de ha nem kapcsoljuk a Bhakti folyamatához akkor az önmegismerés szempontjából nem lesz megvalósítható folyamat , azaz nem kapjuk meg a tökéletes eredményt.
Az ashtanga-yoga 8 szintnjéből az első hat csak technikai és mechanikus folyamatokat tartalmaz amiben megtisztítjuk a testünket és elménket a tisztátlanságoktól és igába hajtjuk az elmét , hogy képes legyen a zavartalan meditációra. Azaz niskáma karma –yoga.
-Yama azaz tiltások amelyeket követve elkerüljük a további szennyezését a testnek és elmének.
-Niyama pedig az kedvező elvek követése amelyek elősegítik ugyanezt a célt
-Ászana azaz ászana gyakorlás amelynek a célja legvégső soron az egyenes hát …. Nagy misztika lengi körül az aszana gyakrolását de a végcél az volt , hogy a testet megtisztítsd és alkalmassá tedd a hosszan tartó egyenes ülésre egyenes háttal lótusz pozícióban Az egyenes gerinc alkalmas pozíciója a hátnak amikor is a gerinc menti energia csatornában ( a szusumnában ) tudod mozgatni az életenergiákat.
-Pranajama a folyamat amely sok légző gyakorlaton keresztül végül meg tanulod kontrolálni az életlevegőket és a test finomabb energiáit azzal a végcéllal , hogy a végén leállítsd a légzést , az életlevegők áramlását. Mivel ameddig az életlevegők mozognak a testben addig az elme nem tud fix lenni a tökéletes meditációhoz.
-Pratyahara az ötödik szint amikor már tökéletességre vitted a pranajam szintjét és megállítottad a légzést , azután behúzod az érzékeid a külvilágból és kikapcsolod őket , hogy ne funkcionáljanak és ne zavarják a meditációt.
-Dhárana a szint amikor a behúzott érzékek által képes vagy egy pontra öszpontosítani.
-Dhyána amikor a meditációd tárgyává az Úr Vishut , Isten szívben lévő formáját helyezed és azon meditálsz
-Samadhi pedig az az állapot amikor ez a meditáció fixálódik és aminek a végeredményeképpen a jógi elér a Vishnu darsant. Meglátja a szívben lévő Felsőlelket , Paramátmát és megérti eredeti helyzetét mint az ő örök szolgája és társa . Ekkor éri el az ember a dhyána-yoga célját.
Nem épp egy könnyű folyamatról beszélünk . A Brahma samhita ezt a folyamatot a lassú útnak nevezi. Ami 10000 évig is eltarthat , vagy ezer és ezer életig míg valaki ezt a folyamatot tökéletességre viszi. Mondhatjuk azt , hogy a ma emberének ez egy teljesen megvalósíthatatlan folyamat.
Fel lehet tenni akkor nekem a kérdést …. te miért gyakorlod.
Az ashtanga-yoga folyamat egy csodás módszer arra hogy a testet megtisztítsd és legalább egy kicsit kontrol alá vond az érzékeid legalább arra az időre míg gyakorolsz. Megtanuljunk fegyelmet és önkontrolt gyakorolni. uralkodni az test és elme fölött. Megtisztítjuk a testünket és az elménket az már az egy jó alap a lelki fejlődésre és arra , hogy elkezdjük a fejlettebb szintű jóga gyakorlást a Bhakti-yoga folyamatát. Mindamellett az emberek általános tömege inspirációt kap arra , hogy legalább egy tudatosabb élet felé induljon el és tudakozódjon arról , hogy van több is mint a körülöttünk lévő érzéki világ és , hogy az emberi létforma küldetése több mint az érzék kielégítés.
Az sem elhanyagolható dolog , hogy a folyamat az Abszolút szintről jön és még ha anyagi cselekedetnek tűnik is , mivel hiteles forrásból származó folyamat ezért ennek a követés lelki fejlődést eredményez. Az emberek ha látják , hogy egy folyamat eredményes akkor hitük lesz a folyamatban és utána elfogadják és követik a további részeket is. Végül eljutnak a teljes megvalósításig amiben az ember elkezdi Bhakti yoga folyamatát.
A Bhakti folyamatáról egy későbbi jegyzetben beszélünk.
Om tat sat
https://www.facebook.com/notes/kiss-zolt%C3%A1n-nitai-yoga-/a-j%C3%B3ga-megk%C3%B6zel%C3%ADt%C3%A9sei-%C3%A9s-val%C3%B3di-c%C3%A9lja-wwwhotyogabudapestcom/435304523225497